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  • 宗喀巴大师的四力忏悔

      初闭关时,[宗喀巴]大师心想:   “修行最大的障碍,就是往昔所造的罪障习气,它覆盖著清净心,使深道殊胜功德难以生起,又修行人若无广大的福德资粮,任他如何勤修智慧,也无法证得清净的佛位。因此,修行的基础,首重净治罪障,积集福德资粮。   “开示四法经云:‘慈氏,若诸菩萨摩诃萨,成就四法,则能映覆诸恶已作增长。何等为四?谓能破坏现行(拔除力)、对治现行(对治力)、遮止罪恶(防护力)及...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html
  • 目不邪视

    是用烧红了的铁块,在眼中转来转去,这种痛苦可想而知;而用散心邪念去看美丽的女人,其结果所受果报,可能更比赤铁在眼中宛转来得严重。这不是讲女人不好,不是讲女色罪恶,而是因为自己是修道的人,如果念头不是放...

    圣严法师

    戒淫|戒色

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1100224989.html
  • 蔽人之善招恶报

    什么要去隐藏遮蔽它呢?所以隐蔽别人善行的人,他的心中必定是毫无好善之心,恐怕还有嫉妒的念头呢!所以才会不愿意彰显别人行善的美德,恐怕这样会突显自己的罪恶,这种人就是天下不祥之人啊!   故事一: ...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0916535230.html
  • 临终病苦释疑

      念佛的人到了临终的时候,若有重大病苦发现,切切不要疑心,也不要惊恐。当初唐玄奘法师,临终也有大病,何况我们是被罪恶业障重重缠缚的凡夫,怎能没有病苦啊!要知道,这些病苦是前世恶业所感,若不念佛,这些恶业就会感招后世地狱的重报,幸得善知识开示,发心念佛,那么这些恶业靠着阿弥陀佛慈悲加护的力量,把前世地狱的重报转化为现在这些病苦的轻报了。病苦是暂时的,受过以后,马上就能往生西方。我们应深信不移,...

    印光大师

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1636096000.html
  • 遮止恶行方法:多修习静息之心

      遮止恶行的方法,就是数数修习防护之心,如《谛者品》所说:“大王,你莫做杀生,一切众生对自己的性命都极其爱惜,因此你要想爱护众生使众生长寿的话,不仅不能杀,连杀生之念也永莫生起。”这是说,对十不善业及上述其余种种罪恶,连发起意乐也不要使它现行,应当多多修习静息之心。前面已说十业的事、意乐、加行和究竟,业既由意乐发起,修时也应当从这个根本上防护,也就是多修静息之心,遮止心中造恶之念,这样...

    益西彭措堪布讲授

    |对治|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2220269184.html
  • 圣严法师答:怎样成为一个佛教徒

     圣严法师答:基督教的新旧各种教派,无不重视洗礼,经过洗礼之后,才算是合格的基督徒。这与印度外道以为在‘圣河’中沐浴即可除除罪恶的迷信行为相似。(注一)   不过,若要加入正信的佛教,成为佛教的教徒,必须经过‘三皈’的仪式,这一仪式的重要性,也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等,是打内心表现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴仰的...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10023411543.html
  • 圣严法师答:佛教徒可以离婚吗

    佛教所许可的,故也是罪恶的。因为,夫妻的离异,最倒楣的是他们无辜的儿女。   在中国的古俗,男子丧妻可以再娶,称为续弦,以为那是道德的,如果女子丧夫,唯有守寡终身才是值得表扬的美德,这种&lsquo...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10305811600.html
  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

      菩提心是断除罪业最好的一种方法,为什么呢?颂词中是这样讲的:   以是善行恒微弱,罪恶力大极难挡,   舍此圆满菩提心,何有余善能胜彼。(寂天菩萨《入菩萨行论》)   凡夫人造...不好,家里的人阻挠,其他的一些烦恼现前等等,在听一堂课这么短的时间内,也会出现许许多多违缘来中断你的善行。与此同时,罪恶的力量非常强大,有些注释里将它比喻为乌云密布的黑暗,力量相当强,持续的时间也很...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html
  • 猎人发心

    面前恭敬膜拜。 释尊为她们解说杀生即是罪恶的道理,告诫她们唯有心怀慈悲才能得到幸福,奉劝她们要竭力行善。还说夫妻的恩爱不会长久,必将有别离的一天。 她们听了释尊的劝诫,满心...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17174316314.html
  • 杀子求名

    仁义礼智信乃是中国人的美德,欺骗拐诈是人类的丑恶。美德和丑恶,是相对立的也是互成互证。没有丑恶的一面,也就不会显出美德的一面。人类的文化进步,人的智识发达,好像欺骗奸诈也跟著进步。把丑恶的面目都装饰得非常的美丽,人类那一个不想做一个真真正正的美德的人呢?当他做不到的时候,就用奸巧欺骗来掩饰,使美丽的人生充满了罪恶的阴影。 很久以前印度有一位波罗门教的人,因为平时爱好面子,又爱名利而且不去做...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19524317253.html